Единоверие (православное старообрядчество) в РПЦ

@edinoverie_rpc · VK

В каталоге с 18 сентября 2026 · показатели обновлены 6 дней назад

Религия Качество 80/100 Достоверность 80/100

Открыть канал

подписчики

3 К

за 7 дней

—

за 30 дней

—

постов за 30 дней

0 рекламных

охват поста

118

медиана 113 · ERR 3,57 %

3,21 %

реакции ÷ охват

О канале

... Единоверие, как простое понятие, есть единение в вере кого-либо с кем-либо. Противопоставляемое в России расколу, оно есть совокупность приходов Русской Церкви, единых с ней в вере, но разнствующих от нее в обряде. Единоверие есть отдел старообрядчества, допущенный на основании единства в вере в общение с Российской Церковью... Единоверие есть примиренное с Русской и Вселенской Церковью старообрядчество. (Священномученик Симон Охтенский “Единоверие в своем внутреннем развитии”) ... Единоверцы суть чада Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, кои, с благословения Поместной Церкви, при единстве веры и управления, совершают церковные чинопоследования по Богослужебным книгам, изданным при первых пяти Русских Патриархах, - при строгом сохранении древнерусского бытового уклада. (Постановление Священного Собора Православной Российской Церкви о Единоверии от 22 февраля/7 марта 1918 года) ... Единоверческие приходы отличаются от православных приходов монастырским укладом своей жизни. В них, например, очень живо чувствуется иноческое отношение настоятеля и братии. Прихожане, как и братия обители, избирают себе настоятеля и вместе с ним управляют своей приходской общиной. Налицо в этой приходской общине и соборные монастырские старцы, избранные попечители, ближайшие советники ктитора и настоятеля храма. В единоверческих приходах, если благоприятствуют обстоятельства, блюдется и дисциплина монашеская, высокое уважение к авторитету духовного отца, послушание его воле, исполнение его заповедей. В единоверческих церквах и само Богослужение совершается по иноческому чину, без опущений, с сохранением всех подробностей его, как указано в Типиконе. (Священномученик Симон Охтенский “К вопросу: какой епископ нужен Единоверию”)

Единоверие (православное старообрядчество) в РПЦ — сообщество ВКонтакте в рубрике «Религия». На 25 октября 2026 у него 3 310 подписчиков. Публикует в среднем 1,6 поста в день, средний охват поста — 118 (3,6 % подписчиков). Вовлечённость (ER) — 3,2 %. Последняя публикация — 6 дней назад. Данные ТелеМакс, обновляются регулярно.

Как считаются цифры

ER = реакции ÷ охват, ERR = просмотры ÷ подписчики. Охват — средние просмотры поста за 30 дней; медиана рядом показывает типичный пост — она не поднимается от одной оплаченной публикации, в отличие от среднего. Последняя публикация: 6 дн. назад. Число подписчиков снято вчера, охват и частота посчитаны по последним постам стены 6 дней назад — посты этого канала мы не храним, только итоги.

Подписчики за 30 дней

История копится с момента попадания канала в каталог: мы показываем только измеренные дни и не дорисовываем прошлое. График появится, как только наберётся несколько замеров.

Когда читают

Средний охват поста по дню недели и часу публикации, 30 дней

Недостаточно публикаций для карты.

Что публикуют

Доля постов по типу, средний охват и вовлечённость каждого

Недостаточно данных.

Как набираются просмотры

Доля итогового охвата к моменту N часов после публикации

Кривая строится по замерам раз в час и появляется примерно через неделю после попадания канала в верхний уровень.

Качество канала

Здоровье канала: читают ли его, чем наполняют, как часто публикуют

80/100

По охвату, вовлечённости, рекламе и свежести публикаций

Охват 4 % от подписчиков — аудитория почти не читает

Достоверность охвата

Можно ли верить цифрам: полнота измерений, выбросы, скачки

80/100

По полноте данных, выбросам и скачкам подписчиков

Счётчик просмотров есть только у 29 постов из 47 — средний охват неполон
Дневная история короче недели — прирост сравнивать не с чем

Оценка о наших данных, а не о канале: она падает и там, где цифры просто неполные. Низкая достоверность при высоком качестве значит «канал живой, но охвату верить рано».